Centro Educativo de Aplicación Privado
“Pedro Ruiz Gallo”
-Lambayeque-
Comentarios sobre cine, publicidad
y tradición oral
Cine
Batman: El Caballero de la noche
(The Dark Knight, 2008)
Claudia Gutiérrez Rubio – 2º “A” Secundaria
La historia
En ciudad Gótica el sindicato de la mafia está siendo perturbado por la llegada del Joker, un villano impredecible y de intereses desconocidos. Batman enfrentará a su nuevo villano y a la mafia.
El honesto fiscal Harvie Dent, tiene el deseo de hacer de Gótica una mejor ciudad, así que Bruce Wayne piensa que la ciudad ya no necesita de Batman, pero el trabajo de Harvie se viene abajo cuando se convierte en “Dos caras”, un villano más que Batman combatirá con ayuda del jefe policial Gordon.
El Joker, la perfecta encarnación de las fuerzas malignas desatadas para crear caos y confusión, al principio logra robar dinero a todos los mafiosos de la ciudad y planea hacer explotar dos barcos, uno con civiles y otro con presos.
La película Batman “El Caballero de la noche”, me pareció una película interesante por tratar el tema de justicia y moralidad.
Comentario
La ciudad Gótica está conformada por ciudadanos, fiscales y alcalde. El espacio donde ocurren los hechos del film es Gótica, una ciudad inmoral, donde existe el crimen y la mafia. La mayoría de fiscales son corruptos, la mafia ha intimidado al alcalde quien trabaja con temor y la ciudad se ve aún mas perturbada por la llegada del Joker. Frente a esto Bruce Wayne usa una segunda identidad: un héroe enmascarado que impondrá justicia en Gótica.
Batman es el guardián nocturno. La justicia “duerme en la noche” y es cuando los villanos actúan y Batman también.
El Joker para poner en jaque a Gótica, toma a Harvie Dent, la esperanza en la cual todos los ciudadanos creían, y lo rebaja a su nivel, le hace creer que nadie podría ser decente en un mundo tan inmoral. Batman acepta que el mundo es injusto pero sigue luchando por la justicia, así que encubrirá los malos actos de Harvie para que Gótica siga teniendo fe en el bien.
En la última batalla, el Joker cuestiona a Batman en su modo de imponer justicia. El joker dice: “Tomé al caballero blanco y lo rebajé a nuestro nivel, no fue difícil, la locura como sabrás es igual que la gravedad, solo necesitas un empujón”. El joker compara su locura con la de Batman, ya que él sale en la noche, con un disfraz.
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Los olvidados
(1950)
Margarita Manayay Vásquez - 2º “A” Secundaria
La realidad es el conjunto de experiencias, acciones, que comparten los seres humanos. Hay muchas maneras de expresar emociones, sentimientos, experiencias mediante el dibujo, música, la literatura y también el cine. El cine es la representación de experiencias, temores, anhelos, que tenemos como personas.
Los olvidados (1950) es la historia de un grupo de adolescentes que se encuentran en las zonas pobres de México. Cierto día Jaibo, un joven con actitudes y comportamientos violentos, se escapa de la correccional. Al salir vive escapando de la policía que lo busca. Cuando él llega al lugar donde se reunía todos los días con sus amigos les cuenta sus experiencias en el correccional. Luego van al mercado a tratar de robarle a un ciego, pero no lo logran ya que era muy astuto. Siempre se dedicaban a eso, a fumar, a robar, a pelearse. En ese grupo había un niño llamado Pedro, el cual tenía problemas con su familia, su mamá no le demostraba amor ni cariño, por eso decide trabajar y superarse, además carga con la culpa de ser cómplice de Jaibo en el asesinato de Julián.
En otro escenario un niño fue abandonado por su padre en el mercado, de él se hace cargo un ciego, quien le llamó ojitos, el ciego era curandero en casa de Meche, una adolescente de la cual quería aprovecharse.
Pedro comenzó a trabajar para recuperar el cariño de su madre, pero fueron las acciones de Jaibo las cuales lo frustraron más, ya que aparte de acostarse con la madre de Pedro, comete un robo en la cual acusan a Pedro, por eso se va a una escuela de donde escapa.
Al escapar de la escuela acusa a Jaibo de la muerte de Julián y éste en venganza lo mata en el gallinero en la casa de Meche. Ésta y su abuelo arrojan el cadáver de Pedro a un muladar. Mientras tanto Jaibo es atrapado por la policía quienes le disparan en la cabeza.
La película Los olvidados me pareció muy interesante por su argumento y porque trata de hacernos ver todo lo que se puede ver en la vida real, en este caso en México D.F, la pobreza, discriminación, falta de amor maternal, violencia, los diferentes tipos de autoridad.
Además esta película tiene muchas partes interesantes, por ejemplo: cuando Pedro tiene un sueño en el que muestra sus mayores temores, el primero es el temor que tiene hacía Jaibo que se ve representado con Pedro y Jaibo peleando por un trozo de carne y el segundo temor es en la parte en la que Pedro ve el cadáver de Julián en el piso, sintiéndose culpable por haber sido cómplice de la muerte de este chico.
También en el final de la película donde Meche y su abuelo arrojan el cuerpo de Pedro a un muladar ya que tenían miedo de que las autoridades los metieran a la cárcel porque Pedro había sido asesinado en su gallinero. Todos estos fragmentos demuestran la desconfianza que tienen las personas hacia la autoridad.
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Avatar
(2009)
Estefany Juleysa Ynjo Carrasco - 2º “B” Secundaria
Todo esto empieza en el planeta Pandora, habitado por una raza llamada Navi, con la que los humanos encuentran un conflicto debido a que quieren extraer un mineral que solucionará los problemas energéticos de la tierra.
En la película Jake Sully, un joven militar minusválido, ocupará el lugar de su hermano gemelo en el programa de Avatar.
El objetivo de los humanos es sacar mineral de ese paneta y para poder comunicarse con los na’vi era necesario convertirse en uno de ellos, a través de la ayuda tecnológica crearon el “avatar” cuerpo na’vi y conciencia de un ser humano. Jake se infiltra entre los navis y se enamora de una de las integrantes de la tribu y descubre la conexión que hay entre los na’vis y la planeta y se da cuenta que no era justo destruir un mundo que le pertenecía a lo na’vi sin tener en cuenta sus derechos.
Pandora y Bagua
En la película Avatar los militares querían extraer un raro mineral del planeta Pandora, para ellos, éste era la clave de la solución de la crisis energética de la tierra; para poder extraer el mineral de Pandora deciden hacer un trato con los na’vi, ofreciéndoles educación, un lugar mejor para vivir, etc. todo este conflicto lo podemos comparar con el problema que hubo en nuestro país llamado “baguazo”. El gobierno peruano descubrió que había petróleo en la amazonia peruana donde habitaban personas llamadas “nativos”, quisieron llegar a un acuerdo pero se quedó en nada, entonces el presidente decidió sacar a la fuerza a los nativos para impedir que bloquearan una carretera. El presidente y los militares actuaron violentamente sin importarles las personas a quienes iban a destruir.
Avatar nos da a entender que no debemos destruir un mundo de fantasías, de seres vivos y lugares extraordinarios. En el pueblo de Pandora hay una piedra que da energía y que los humanos necesitan en la tierra, en nuestro caso es el petróleo el que se está explotándolo como en el Amazonas, el pulmón del mundo se está quedando sin árboles. El mensaje que brinda esta película es que no debemos destruir ningún territorio por muchas ventajas que tenga o simplemente porque no nos pertenece.
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Publicidad
Fono Claro, el teléfono fijo de Claro
Mercedes Atenea Macedo Del Valle - 2º “B” Secundaria
Sabías que la sociedad en que vivimos ha cambiado mucho, esta nueva sociedad es consumista ya que vivimos rodeados de publicidad. El siguiente cartel publicitario pertenece a la empresa de telefonía móvil Claro, esta empresa ofrece servicios de telefonía en todo el Perú. El cartel es parte de la campaña por el “Día de la Madre” celebrado el segundo domingo de mayo de cada año.
Comenzaremos a describirlo: En la sala de una casa están sentadas en un sillón dos mujeres adultas que representan a una madre y a una hija, la que aparenta ser la madre, al lado izquierdo del sillón está sentada y sobre sus piernas tiene un cojín de color rojo y un teléfono en el cual se puede leer “Claro”, ella levanta el fono y parece escuchar una voz desde la otra línea telefónica, sonríe.
La otra mujer del lado derecho también parece escuchar algo, sonríe y abraza a la otra mujer. Hay una mesa de color marrón hay dos portarretratos y unas flores.
En la parte superior izquierda del cartel hay un cuadrado rojo donde dice ¡Fono Claro, el Teléfono fijo de Claro! Por sólo S/.50.00 te llevas tu equipo en plan Fono Claro. Y en el margen derecho inferior está el logotipo de CLARO debajo de este dice Con Claro es posible.
Podemos decir a partir de los elementos que aparecen en este cartel que se está representando una escena familiar y el espacio “sala de casa”, como se observa no hay presencia masculina. A partir de la escena familiar, socialmente entendemos que mujer y madre son el mismo sujeto.
El cartel publicitario da a entender que a la madre se le tiene que regalar un objeto, en este caso es un teléfono Claro para que se pueda comunicar con el hijo o esposo que están lejos del espacio familiar.
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¡Salud Muchachos!
Diego Aurazo Tello - 2º “A” Secundaria
La publicidad en nuestra sociedad
En una sociedad de consumo como la nuestra, donde todo lo que conocemos se trasforma en mercancía, la publicidad cumple un rol más que importante, por ser un medio masivo de llegar al consumidor y conseguir la venta de un producto.
Podemos decir también que la publicidad es una forma de comunicación a la que llamaremos “Comunicación Publicitaria”, en la que intervienen dos agentes, emisor-empresa productora y receptor-consumidor, donde el primero tiene la intensión de comunicarle algo al receptor, en dicho acto aparece un intermediario, publicista, quien cumple con la función de transformar el comportamiento del receptor haciendo uso de las estrategias publicitarias para cumplir con los objetivos planteados por el emisor.
Los tipos de publicidad son tres: Visual (carteles publicitarios), Sonora (spot radial), Audiovisual (spot televisivo), pero al final todos tienen la misma intensión, hacer que el mensaje de un emisor llegue a un receptor.
“Salud Muchachos”
El cartel de Pilsen Callao pertenece a la compañía Backus, que produce y vende cervezas, bebidas gaseosas, entre otras.
En el texto icónico del cartel observamos en primer plano y al lado inferior derecho tres botellas de cerveza con la etiqueta de Pilsen Callao las cuales se diferencian por el diseño de la etiqueta, forma y color de la botella.
Ya en segundo plano podemos ver a un grupo de cinco varones, cada uno sosteniendo un vaso con la etiqueta de la marca Pilsen Callao. En el centro del cartel se encuentra una persona adulta la cual lleva puesta una boina y una casaca, cada una de ellas con una medalla las cuales le dan el aspecto de ser un militar veterano. Las personas a su alrededor son cuatro jóvenes y llevan puesta ropa casual, con respecto a sus miradas, el joven de polo a rayas se encuentra mirando con una sonrisa al veterano; al lado izquierdo, un joven de camisa a cuadros mira atentamente su vaso de cerveza, pero sus gestos denotan que está algo ebrio, las otras tres personas incluido el anciano están mirándonos, cabe resaltar que todas tienen una gran sonrisa en su rostro.
Detrás de ellos como parte del fondo se encuentra un espacio lleno de cervezas Pilsen Callao y una pizarra en la que se encuentran el precio de la bebida, a partir de esto deducimos que se encuentra en un bar.
Entre los elementos verbales del cartel se encuentran “Salud Muchachos!” en letras grandes en forma de una curva en la parte superior del cartel, y en el inferior del cartel “Desde 1863 el auténtico sabor en su punto”, “Auténtica cerveza, Auténtica amistad”, y “Tomar bebidas alcohólicas en exceso es dañino”.
Podemos darnos cuenta que en la parte inferior del cartel hay tres botellas de cerveza Pilsen Callao, cada una de ellas diferenciadas por su forma, color y etiqueta, la que se encuentra hacia la derecha es la que está en circulación actualmente, así que podemos decir que están ordenadas por antigüedad de izquierda a derecha, si las queremos relacionar con las personas del cartel, podemos empezar diciendo que todos se relacionan a un tipo de botella, el envase más antiguo podríamos relacionarlo con el anciano que se encuentra al centro, las siguientes botellas con los jóvenes, ¿Por qué relacionarlas así?, en otras palabras lo que nos está queriendo decir es que no importa la edad, la cerveza Pilsen Callao la disfrutan personas de todas las generaciones. En quien más nos vamos a interesar es en el anciano, ¿Por qué está vestido así? por la ropa que viste deducimos que se trata de un militar veterano, por lo que podemos decir que en su vida donde ha podido adquirir muchas experiencias, es precisamente por eso que el cartel presenta a un anciano en la foto, el anciano posee experiencia y sabe lo que es bueno y lo que es malo, al verlo con un vaso de cerveza Pilsen Callao, nos hace pensar que esta cerveza es buena o de buena calidad.
Y qué nos quieren decir los elementos verbales del cartel Desde 1863 el auténtico sabor en su punto, como lo dije anteriormente el cartel hace siempre uso de la antigüedad de la cerveza, y que a pesar de eso desde su creación sigue teniendo el mismo sabor (en su punto). Auténtica cerveza, Auténtica amistad, la cerveza socialmente es vista como el medio de unión entre amigos (especialmente varones), el hecho de compartir un vaso de cerveza es tomado como una muestra de una auténtica amistad. Lo que trata de decirnos la cerveza Pilsen Callao es que es la única que junta a los amigos, además de reforzar los lazos de una auténtica amistad.
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Tradición oral
El pozo de sarna y el origen de los brujos
Álvaro Fernández Arredondo - 2º “A” Secundaria
El relato
Se llama Pozo de Sarna a una laguna pequeña, de agua cristalina, transparente y limpiada, que se encuentra a un kilómetro más o menos del actual pueblo de Salas, en dirección hacia el este, camino de la Montaña.
La leyenda dice que todo aquel que se bañara en ese pozo, se curaría de las enfermedades del cuerpo y de los males del alma. La enfermedad y la muerte, pues, no existían para aquellos que se bañaban en el pozo de Sarna. Pero fue la propia Muerte la que emponzoñó ese pozo.
Un día, la Muerte , después de arduo y afanoso trabajo, caminaba cansada, sudorosa, anhelante, sucia, agobiada, y decidió bañarse en aquel pozo, para refrescar su cuerpo y aligerar su carga, pero desde el momento en que su cuerpo tocó las aguas del pozo, éstas se contaminaron con todas las enfermedades del cuerpo y con todos los males del espíritu, sin que su linfa dejara de ser cristalina, limpia y transparente, precisamente para engañar a los hombres y hacer que la sarna de mal no tuviera fin en la Tierra.
Aquí, en esta leyenda, la tradición, popular encuentra el nacimiento de los brujos como profesionales, con sede en el pueblo de Salas, quienes no existían pero como la Muerte creó las enfermedades, se produjeron también los brujos para destruirlas.
Comentario:
El relato nos habla de una laguna de apariencia cristalina y transparente que se ubica en Salas. Se menciona que la laguna tiene propiedades de curar y de evitar la muerte. Pero después la muerte la contamina.
Primero se presenta a la muerte como algo biológico, como la descomposición del cuerpo, para después personificarla: la Muerte esta sudorosa, cansada, necesita bañarse y decide hacerlo en la laguna. Cuando la muerte toca las aguas, éstas se contaminan con todos los males, significa que el agua ahora en vez de curar, te enferma. Pero estas aguas siguen estando con apariencia límpida y pura para engañar a las personas.
Este relato puede tener su origen en el tiempo de la Conquista española (siglo XVI) durante la extirpación de idolatrías, al parecer este pozo puede haber sido un lugar sagrado relacionado con los dioses que tenían los indígenas, y para desarraigar estas creencias los españoles demonizaron el pozo con este relato, la muerte se había bañado ahí y había infestado la laguna.
Así los españoles aparte de demonizar el pozo explican el origen de los brujos que gracias al pacto demoníaco se comunican con el demonio por medio de la laguna.
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El cerro La Vieja
Cristhian Lora León - 2º “A” Secundaria
El relato
Nuestro Señor Jesucristo llegó al sitio descampado arenoso cercano a Motupe, en donde hoy se encuentra situado el cerro llamado de La Vieja. El señor venía cansado, sudoroso, fatigado y sediento y habiendo divisado una lejana choza se encaminó hacia ella, encontrando en la puerta a un matrimonio formado por dos ancianos, Jesús le dijo a la mujer "Dame un poco de agua para calmar mi ser", pero la vieja le repuso de mala manera "No tengo nada que darte". Entonces el señor le pidió al marido que le vendiera una hermosa sandia, de las que en abigarrado montón se encontraban en uno de los ángulos de la posada, pero el viejo negó tenerlas. El señor dijo señalando las sandias "Y esas ¿Qué son?, "piedras" dijeron a unísono ambos viejos. El señor meditó brevemente y produjo su maldición, diciendo "pues si son piedras en piedras se convertirán y ustedes también”. Y súbitamente el montón de sandias se convirtió en un montón de piedras que son las que forman el centro mismo del cerro; la vieja se tornó en la piedra más grande, que de lejos da el aspecto de una anciana y el viejo se volvió la piedra más pequeña, que ostenta las características de su edad.
Para que se pueda producir el desencantamiento, se precisa que nuevamente el señor Jesucristo llegue a ese mismo sitio, en el mismo estado de cansancio y de sed, que se repita nuevamente la escena primitiva y que los viejos ofrezcan al viajero el agua lustral de la caridad, que borre su falta.
Proceso de conquista y evangelización española
En el antiguo Perú todas las comunidades indígenas tenían su propia religión, historia y cultura, podemos decir que todas la comunidades eran heterogéneas. Pensaban que su mundo estaba rodeado de dioses que contribuían a su vida diaria, les ayudaban a mejorar sus tierras, que haya lluvia, etc. Eso constituía el mundo de sus dioses.
En 1532 (siglo XVI) durante la llegada de los españoles, los europeos intentaban evangelizar a los indígenas, pero estos se resistían, los españoles decidieron enseñarles a rezar a los indígenas, ellos rezaban pero no entendían lo que rezaban. Los españoles se dieron cuenta que los indígenas hacían rituales clandestinos y entonces decidieron reunir a todos los pobladores en un solo lugar para que se alejen de sus centros rituales y aprovechar que sus tierras estaban solas para adueñarse de éstas mediante el método de “reducción”.
Cuando todos ya estaban reunidos en ese lugar les arrancaban sus creencias, reemplazaban a sus dioses de piedra con sus santos, diciéndoles que los santos son más poderosos que sus dioses. Para evitar que los indígenas se reunieran con sus familias les impedían viajar, ya que ellos podían realizar rituales clandestinos, de los cuales los españoles no se podían dar cuenta. Pero fue tanto el poder de los españoles que a través de los años los indígenas se adecuaron al estilo de vida de los españoles.
Análisis del relato
La toponimia: (tópos: lugar; ónoma: nombre) los pobladores de la ciudad de Motupe nos tratan de explicar a través de una leyenda el nombre de un cerro llamado “El cerro La Vieja” es por eso que crearon una leyenda con el mismo nombre que él.
Las Faltas y el castigo: en el relato los ancianos cometieron faltas muy graves:
No reconocer a Dios: cuando Jesucristo se acercó a pedirles agua a los ancianos ellos no lo reconocieron, ya que ellos pensaban que Jesucristo iba a venir con bata blanca junto con sus ángeles, además los dioses no se cansan, pero fue todo lo contrario.
Negar lo obvio: cuando Jesús le pidió agua a la anciana para poder calmar su sed la anciana como pensaba que él era un desconocido le negó de mala manera el agua. Luego vio las sandías y les pidió que les vendiera una de sus sandías, pero ellos siguieron negándole de la misma manera, diciéndole que eran piedras.
Mentir a Dios: cuando los ancianos mintieron al decir que no tienen agua y que las sandías son piedras cometieron las faltas más graves ya que Jesucristo es un ser sabio y se da cuenta cuando mienten, es por eso que los castigó convirtiéndolos en piedras.
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ohh que xvr dieguito
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