TextosotxeT: agosto 2010

Guión para ilustrar un relato (1ro A-B)

1. Texto:

Mito de la prisión del diablo y el cerro mulato

Los ángeles en su lucha eterna con el diablo, cuando lo perseguían, lograron rodearlo y encerrarlo en el cerro Mulato, que se encuentra en los límites de Lambayeque con Cajamarca. Como el diablo no podía escaparse, los ángeles decidieron hacer guardia para custodiarlo, y el diablo determinó pasar aquel encierro en la forma más alegre posible.

Fue entonces que el diablo crió sus gallinas, sembró flores y se constituyó una orquesta. Los animales los sacó de las piedras, el jardín y las flores lo formó de las nubes y la orquesta de las tormentas. Por eso en la falda de aquel cerro se escucha cacarear de las gallinas, el ruido que produce el agua al regar el jardín y se oye la música del diablo. Aquel que escuchara estos tres ruidos maléficos debiera convertirse instantáneamente en piedra, a no ser que resolviera desencantar al diablo, lo cual precisa que se “encompatara’’ o se empatara con él, cediéndole su alma en venta, porque sólo así terminará el mito encantamiento del cerro Mulato y la prisión del diablo.

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Cerros en los mitos y leyendas de Lambayeque (1ro A-B)

Selección del libro “Mitos, leyendas y tradiciones Lambayecanas” de Augusto D. León Barandiarán.

Mito de la prisión del diablo y el cerro Mulato

Fue entonces que el diablo crió sus gallinas, sembró flores y se constituyó una orquesta. Los animales los sacó de las piedras, el jardín y las flores lo formó de las nubes y la orquesta de las tormentas. Por eso en la falda de aquel cerro se escucha cacarear de las gallinas, el ruido que produce el agua al regar el jardín y se oye la música del diablo. Aquel que escuchara estos tres ruidos maléficos debiera convertirse instantáneamente en piedra, a no ser que resolviera desencantar al diablo, lo cual precisa que se “encompatara“ o se empatara con él, cediéndole su alma en venta, porque sólo así terminará el mito del encantamiento del cerro Mulato y la prisión del diablo.

Sin embargo, en la falda el cerro y en algunas de sus piedras se ven signos misteriosos, caracteres irregulares, propios del ocultismo y de la magia, que no pueden ser descifrados, sosteniéndose que aquel que pueda interpretarlos totalmente desencadenará el cerro y aprisionará al diablo.

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Sobre extirpación de idolatrías (para clase 2do A-B)

El texto que vinculamos es una interesante exposición sobre el proceso de idolatrías en el norte del Perú y de las prácticas de los brujos de la costa:

El pacto diabólico y la identidad cultural en el norte del Perú

Las preguntas o comentarios sobre este texto se realizarán en clase. No olviden buscar en distintas fuentes las partes que no logren comprender.

El texto posee varios errores ortográficos ocurridos al parecer en el proceso de digitalización, aún así esos errores no afectan su lectura.

Proyecto animación

El siguiente vídeo explica de manera sencilla como hacer animación con la técnica stopmotion. Recuerden que todos los proyectos conllevan esfuerzo y tiempo, deben empezar por el guión (la pregunta ha resolver sería ¿Cómo pasar a imágenes lo que esta escrito?), y tener listo los elementos de la etapa de preproducción.

Aquí verán un vídeo que realicé usando stopmotion, es corto y simple, espero que podamos hacer algo mejor.

Mitos y leyendas

Para empezar nuestras proyectos debemos tener nociones básicas sobre lo que es el mito y la leyenda, para eso hemos seleccionado el siguiente vínculo:

Aspectos básicos de los mitos griegos

enfoquemos nuestra atención en el apartado Clasificación principal de los mitos griegos de donde provisoriamente tomaremos la distinción entre mito y leyenda:

Un relato que carezca de presencia divina (y existen tales relatos en la tradición griega) puede ganar aceptación como mito por estar asociado con la misma tradición cultural, pero si fuera escudriñado separadamente, esta clase de narración es normalmente considerada como de menor valor mítico, y los clasicistas acostumbran—por decir así—a degradarla a la categoría de leyenda o cuento popular independiente o desligado (...)

Lo divino es lo que se relaciona con los dioses, y cuando algo se conecta a lo divino se le considera como sagrado, por oposición a lo que es profano, que carece de toda conexión con lo divino. Una característica importante de la divinidad es revelada por el privilegio—que sólo la divinidad posee—de controlar la existencia misma (la cual a su turno se distingue de la mera vida biológica). Es en la aceptación de la unión del aspecto visible (existencia) y del invisible (la divinidad) que el sentimiento de lo sagrado aparece como una percepción emocional que reconoce esa unión. La percepción de que la entera existencia del universo está regida por la divinidad o puede identificarse con lo divino, ubica a los meros seres sobrenaturales en otro nivel más bajo, y consiguientemente lo sobrenatural debe distinguirse de lo divino. Los poderes sobrenaturales, por extraordinarios que sean, están siempre subordinados al absoluto poder con referencia al Ser que tiene la divinidad; dichos poderes se reservan, en los mitos, para desafiadores cósmicos, héroes o heroínas, aún cuando los dioses puedan disfrutar, además de su exclusivo privilegio, cualquier capacidad sobrenatural que les apetezca disfrutar.

En el apartado Interpretación de los mitos se establece una subdivisión de los mitos donde encontramos también a la leyenda. Revisen el texto, después de hacerlo piensen en como los mitos y leyendas de Lambayeque pueden entrar en esas definiciones.

Tengan en cuenta la historia de como el pensamiento mítico griego llegó hasta América o mejor dicho de cómo los relatos de los antiguos peruanos pasaron a convertirse en mitos. Sobre la leyenda el caso sería distinto, pero eso lo veremos en otra entrada.

Inicio de proyectos

Hola chicas y chicos, este blog ha sido creado para que puedan acceder a fuentes seleccionadas de la web.
Aquí encontrarán enlaces a textos escritos y videos que servirán de ayuda para los proyectos que realizarán en clase.
Los textos escritos casi siempre serán bastante amplios, en cada “entrada” se les indicará las páginas que deben leer, sin embargo es conveniente leer todo el texto.

Los textos en el proceso de comprensión generarán preguntas que debemos tratar resolver, como hemos dicho en clase todo texto tiene vacíos que como lectores debemos llenar.
Si algunas preguntas no son resueltas pueden recurrir a Internet, enciclopedias o diccionarios y, por que no, a la ayuda de sus padres. Es con esas preguntas, o con sus respuestas, que debemos llegar a clase y conversar.
La clase, ese espacio entre muros, deberá convertirse en un lugar para conversar, investigar y construir nuevos textos.